El psicoterapeuta estadounidense Richard Cohen, quien señaló que tuvo una vida homosexual en el pasado, aseguró que “las personas no nacen con atracción por el mismo sexo (AMS) y, por lo tanto, pueden cambiar”.

Cohen, autor del libro “Abriendo las puertas del armario. Lo que no sabías sobre la homosexualidad”, recientemente publicado en España por la editorial LibrosLibres, aseguró que no odia ni teme “a nadie que sea homosexual. Por el contrario, siento el más profundo amor y respeto por todas las personas que experimentan AMS”.

“Abriendo las puertas del armario” es la segunda obra de Cohen publicada en español, tras las diez exitosas ediciones de “Comprender y sanar la homosexualidad”.

Richard Cohen, que estudió en las universidades de Antioch y Boston, es presidente desde 1990 de la International healing Foundation, organización que creó para ayudar a aquellas personas que desean cambiar su orientación homosexual.

El psicoterapeuta aseguró que aplaude que se haya logrado “dignidad y respeto” para las personas homosexuales, aunque lamentó que “la verdad sea suprimida”.

“Soy un hombre que les puede dar la visión desde dentro sobre la homosexualidad. Viví una vida homosexual y tuve una pareja del mismo sexo durante tres años. Hoy soy heterosexual. Llevo más de veintiocho años casado con mi esposa y tenemos tres hijos increíbles", reveló Cohen.

El experto también explicó las razones del surgimiento del movimiento de los derechos de los homosexuales, indicando que “hemos fracasado en entender el sufrimiento que viven hombres y mujeres con atracción hacia el mismo sexo. Las hemos tratado injustamente. Las hemos criticado inmerecidamente”.

“En vez de escucharlas e intentar entenderlas, hemos herido a personas que de por sí ya estaban heridas. ¿Qué alternativa les quedaba? ¿A dónde podían ir? ¿Quién les protegería y defendería?”, cuestionó.

Sin embargo, Cohen lamentó que el activiso del lobby LGTB (Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales) está sustentado sobre dos pilares sin fundamento: “el pilar de la izquierda del edificio es que se nace gay. El pilar de la derecha es que no se puede cambiar”.

El psicoterapeuta subrayó que no existe evidencia científica de lo primero, y respecto a lo segundo ofrece su cuarto de siglo de experiencia profesional.

En “Abriendo las puertas del armario”, Richard Cohen aborda y examina las vidas de cinco personajes famosos que se han declarado públicamente homosexuales: Greg Louganis, oro olímpico en salto de trampolín; John Amaechi, exjugador de la NBA; Rosie O’Donnell, presentadora de televisión; Melissa Etheridge, estrella del rock; y Kevin Jennings, ex alto cargo del Departamento de Educación de Estados Unidos.

Para Cohen, en las vidas de estas cinco personas, que según ellos mismos estuvieron llenas de sufrimiento debido a sus sentimientos, “aparecen patrones y puntos en común, se repiten las experiencias y las dinámicas familiares”.

“Siempre hay causas predecibles para la AMS y esas causas se pueden evitar o, si es necesario, se pueden revertir, dijo, básicamente “poniendo el amor en orden”.

Cohen aseguró que “no hay razón para que hombres y mujeres que experimentan AMS sufran como ellos sufrieron”.

Por esta razón, Cohen dedicó la última parte de su nuevo libro a indicar “cómo podemos amar a quienes experimentan atracción por el mismo sexo”.

El psicoterapeuta estadounidense recomendó recurrir no a “palabras que lastiman, sino con palabras que sanan”, y aseguró que esta no es una “cuestión de derechos”, sino “de amor y verdad a partes iguales”.

A pesar que destacó que los activistas homosexuales han conseguido enseñar “a tratar a hombres y mujeres con AMS con dignidad y respeto”, reclamó que “en nombre de la tolerancia, la diversidad y la igualdad, la verdad ha sido suprimida, y esto va en detrimento de quienes experimentan AMS y de quienes les aman”.

La verdad, subrayó es que “no se nace gay. Se puede cambiar”.

(ACI/EWTN NOTICIAS)

El Obispo de Nuevo de Julio (Argentina), Mons. Martín de Elizalde, recordó a los educadores y padres de familia su deber de transmitir la fe católica a los hijos y alumnos a través del testimonio de vida y no solo con conocimientos.

En un mensaje con motivo del inicio del año lectivo 2013, el Prelado recordó que la educación de los menores es una prioridad para el país y por ello la Iglesia “alienta a los padres y madres de familia para que trasmitan a sus hijos la fe que los anima”.

El Obispo basó su texto en la proposición sobre la educación que entregaron al Papa Benedicto XVI los padres sinodales al concluir la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre “La Nueva Evangelización para la transmisión de la fe cristiana”, donde se considera a la educación una “dimensión constitutiva de la evangelización”.

El Prelado dijo que padres y educadores deben crear espacios de encuentro con Dios en la oración y la frecuentación de los sacramentos, formar en el conocimiento de la fe y animar con la palabra y el testimonio, “irradiando así desde el hogar los ejemplos que nos enseñó el mismo Señor Jesús”.

“Todo cristiano tiene que estar muy atento a la responsabilidad de ser testigo de su fe, y también a ejercerlo en su ambiente. Especialmente esta misión compete a quienes tienen a su cargo a niños y jóvenes, que son más sensibles para adquirir los hábitos y los conocimientos que los ayudarán en su vida para enriquecer su persona y volcar en beneficio de los demás todo lo recibido”, afirmó.

En ese sentido, señaló que el educador cristiano “no puede dejar de lado su condición en su conducta y actitudes” cuando cumple con “la hermosa misión que le ha tocado”.

El Obispo de Nueve de Julio invitó a los educadores a que consideren “con seriedad y empeño” el compromiso de su fe, “para volcar en su tarea y vocación los dones que Dios ha revelado y que tienen que ser puestos en las almas de los niños y ejercitados en la vidas e los jóvenes”.

(ACI/EWTN NOTICIAS)

La Secretaría de Estado de la Santa Sede, ha emitido esta mañana un comunicado en el que denuncia que a medida que se acerca el cónclave se verifican a menudo no verificadas o no verificables noticias, o incluso falsas, dañando la imagen de personas e instituciones y cuyo fin es condicionar las decisiones de los cardenales doblegándoles a lógicas de tipo político o mundano.

El comunicado recuerda que la Santa Sede ha defendido siempre “la libertad del Colegio de Cardenales, que tiene la tarea, según establece el derecho, de elegir al Romano Pontífice”. Esto para “garantizar una decisión basada en evaluaciones motivadas sólo en el bien de la Iglesia”.

Y cómo, “ través de los siglos, se han verificado múltiples formas de presión” para, por parte de potencias o estados, condicionar las decisiones de los electores “doblegándolas a lógicas de tipo político o mundano”.

En cambio ahora se intenta manipular a la opinión pública y a los cardenales con evaluaciones “que no reflejan el aspecto típicamente espiritual del momento que la Iglesia está experimentando”. Con “noticias, a menudo no verificadas o no verificables, o incluso falsas, con graves perjuicios para las personas y las instituciones”.

“Nunca como en estos momentos --prosigue el comunicado- los católicos se centran en lo esencial: rezan por el papa Benedicto XVI, rezan para que el Espíritu Santo ilumine al Colegio de Cardenales, rezan por el futuro pontífice, confiados en que la suerte de la barca de Pedro está en las manos de Dios”.

(Zenit.org)

El Presidente de la Comisión Episcopal de Familia, Infancia y Defensa de la Vida de Perú, Mons. José Antonio Eguren, señaló que la Santa Sede no ha cambiado su posición sobre la píldora del día siguiente debido a su potencial efecto abortivo, aclarando de esta manera la "solitaria y sorpresiva" declaración de los obispos alemanes que autorizaron su uso en hospitales católicos de Alemania para las mujeres víctimas de una violación.

El también Arzobispo de Piura y Tumbes (Perú), recordó que en su comunicado el Episcopado alemán se refirió a "la disponibilidad de nuevos preparados con principios activos alterados" de la píldora del día siguiente que carecen de efecto abortivo. Sin embargo, "no ha señalado en qué consisten estas alteraciones ni qué nuevos estudios científicos avalan dicha afirmación".

En sentido, recordó que hasta "el día de hoy los fabricantes más serios de este fármaco reconocen que la PDS o AOE tiene tres posibles mecanismos de acción: prevenir la ovulación, interferir con la movilidad del esperma y evitar la implantación del embrión. Este último, impedir la implantación o anidación en el útero materno del embrión (es decir de un nuevo ser humano), es un aborto".

"También la Federal Drug Administration (FDA), la institución de control de medicinas y fármacos que establece los estándares para los Estados Unidos de América y en consecuencia, para el resto del mundo, reconoce hasta el día de hoy el potencial efecto abortivo de la PDS o AOE", añadió.

"Por tanto –afirmó-, no se conoce una ‘píldora del día siguiente’ cuyo potencial efecto abortivo sea unánimemente descartado por la comunidad científica internacional y menos de su comercialización como tal. En consecuencia, bajo esas circunstancias y hasta el momento, su uso es siempre inmoral también en caso de violación".

Mons. Eguren indicó que "si en el futuro se desarrollase una PDS o AOE que reúna las características que permitan la moralidad de su uso tras una violación, será la Santa Sede quien lo comunicará, cosa que no ha ocurrido hasta la fecha".

El Arzobispo dijo que en el caso de Perú, la píldora está prohibida debido a que "no se ha demostrado la inexistencia del efecto abortivo" y la ley peruana "protege al embrión, es decir al Niño por nacer desde su concepción".

"Ante la consulta de si es moral administrar a la mujer, tras la violación una ‘píldora del día siguiente’ que evite la fecundación, es decir que evite que los espermatozoides del injusto agresor (el violador) alcancen los óvulos de la víctima, la respuesta es sencilla: Sí, siempre y cuando no exista riesgo de que ese mismo fármaco provoque un aborto si la fecundación ya se hubiera producido", explicó.

Sin embargo, aclaró que "si bien los esposos no deben utilizar la anticoncepción para regular la natalidad, pues es un medio moralmente reprobable, esta norma moral, que no ha cambiado ni puede cambiar, no es de aplicación en una violación. La violación es un acto inhumano y gravemente injusto y por tanto, a este caso son de aplicación los principios morales de la legítima defensa."

Mons. Eguren dijo que si bien es lícito intentar evitar la fecundación producto de una violación con medios también lícitos, cuando la fecundación se ha dado "nos encontramos ante un nuevo ser humano" cuya vida debe ser protegida.

"Esta enseñanza no ha cambiado; permanece invariable. El aborto directo, es decir, querido como un fin o como un medio, es gravemente contrario a la ley moral (…). Nunca es legítimo matar al hijo concebido, tampoco en las condenables y brutales circunstancias de una violación", señaló.

"Los abrumadores casos de mujeres que fueron víctimas de una violación y que quedaron embarazadas y que sabia y valientemente eligieron mantener la vida de su hijo, testimonia que dicha decisión es la que realmente triunfa sobre la violación, ya que es la elección del bien sobre el mal y el triunfo del amor sobre la violencia", finalizó.

(ACI/EWTN NOTICIAS)

Durante el coloquio sobre Laicidad y Libertad Religiosa organizado por la Universidad Panamericana (México), el profesor italiano Fabio Macioce advirtió que en México se podría instalar una cultura antirreligiosa si sigue los pasos de Europa con el aborto y otros fenómenos que forman parte de la cultura de muerte.

“El problema europeo es que la vida ya no tiene valor en sí misma, probablemente se da atención a la salud, pero en general hay una renuncia a proteger la vida humana de los débiles, los enfermos y los viejos”, advirtió el especialista italiano.

Según el Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México (SIAME), Macioce también se refirió a temas polémicos que se discuten en Europa como la eutanasia, el matrimonio homosexual, los fundamentalismos religiosos, el multiculturalismo.

Por su parte, el experto en derecho de la UNAM, Jorge Adame Goddard, anticipó el riesgo de que la laicidad sea malinterpretada en México y llevada al extremo, pero recordó que la democracia debe ser garante, en su opinión, del derecho a la libertad religiosa.

Indicó que un reto de la libertad religiosa es que la población no tenga miedo a manifestarla en público y que los creyentes puedan exponer con confianza las razones de su fe ante los no creyentes, sin que nadie sea objeto de escarnio o burla.

(ACI/EWTN NOTICIAS)

El Obispo de Córdoba (España), Mons. Demetrio Fernández, destacó el pontificado de Benedicto XVI y afirmó que en el último siglo la Iglesia ha estado dirigida por Papas excepcionales.

“Los Papas que ha tenido la Iglesia en el último siglo, casi todos están canonizados o en camino de serlo. San Pio X, Pio XII, Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo I, Juan Pablo II. Nunca ha tenido la Iglesia una lista de Papas de este calibre, a cual mejor. Y en esta lista se inserta Benedicto XVI”, afirmó en su carta enviada a ACI Prensa.

En su texto, el Prelado afirmó que en todos ellos “se cumple la llamada a la santidad que el Concilio Vaticano II ha mostrado para todos”.

“La santidad no son solamente cualidades personales ni es principalmente esfuerzo humano. La santidad ante todo es gracia. Y por tanto, Dios ha estado grande con nosotros, dándonos esta fila de Papas que llenan las mejores páginas de la historia de la humanidad con su santidad de vida (…) y han afrontado con el vigor siempre renovado del Evangelio los graves problemas de la humanidad de nuestro tiempo”.

En ese sentido, Mons. Fernández invitó a los fieles a “pensar en lo que significa el primado del apóstol Pedro para el conjunto de la Iglesia y para toda la humanidad”, pues “Jesucristo fundó su Iglesia sobre el cimiento de los apóstoles y a uno de ellos –Pedro- le puso al frente de aquella comunidad naciente”.

“Por eso, el sucesor de Pedro está al frente de toda la Iglesia. Pedro fue obispo de Roma, allí encontró el martirio. Y por eso, el obispo de Roma es sucesor del apóstol Pedro (…). Fue Jesús el que le examinó en el amor y le confió la hermosa tarea de apacentar a sus ovejas, las que Cristo había rescatado con su sangre preciosa”, añadió.

Por ello, el Obispo de Córdoba invitó a agradecer a Dios por el pontificado de Benedicto XVI y pedirle “que nos dé un nuevo pastor según su corazón, que nos apaciente a todos con el amor de Cristo”.

“Las circunstancias que estamos viviendo son propicias para preguntarnos si de verdad amamos al Papa, si le hacemos caso en lo que nos enseña, si le obedecemos en lo que nos manda. Apartarse de la comunión con el sucesor de Pedro, sería apartarse de la verdadera Iglesia del Señor. La oración de estos días nos sitúa en un clima de fe, por el que podemos entender qué significa la sucesión apostólica, y sólo en clima de fe estaremos preparados para vivir en comunión con el Sucesor de Pedro, el Papa que Dios quiere dar a su Iglesia hoy”, finalizó.

(ACI/EWTN NOTICIAS)

El Papa Benedicto XVI recibió esta mañana a los tres cardenales encargados de hacer una investigación interna en el Vaticano tras la fuga de documentos reservados en la que se halló culpable al exmayordomo papal, el laico italiano Paolo Gabriele, a quien se le perdonó la pena y se le ayudó a conseguir trabajo en el hospital Gemelli de Roma.

El comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede señala que Benedicto XVI recibió esta mañana en audiencia a los cardenales Julián Herranz, Jozef Tomko y Salvatore De Giorgi, miembros de la Comisión cardenalicia de investigación sobre la filtración de noticias reservadas, a quienes acompañaba el secretario de la misma, el Padre Luigi Martignani.

"Una vez finalizada la tarea encomendada, Su Santidad ha querido darles las gracias por la provechosa labor que han llevado a cabo y que ha puesto de relieve, junto con los límites e imperfecciones propios del factor humano de toda institución, la generosidad, rectitud y dedicación de cuantos trabajan en la Santa Sede al servicio de la misión confiada por Cristo al Romano Pontífice".

El comunicado precisa finalmente que el Papa Benedicto XVI "ha decidido que los resultados de este informe, cuyo contenido conoce solamente Su Santidad, permanezcan exclusivamente a disposición del nuevo Pontífice".

(ACI/EWTN NOTICIAS)

La historia del adolescente de 16 años, Nik Hoot, de Woodburn, Indiana (Estados Unidos), continúa acaparando los titulares del deporte local por sus logros obtenidos superando a la discapacidad que lo obliga  a usar prótesis en las piernas.

Nik, que sobrevivió a un aborto, nació en Rusia sin parte de sus piernas y sin dedos en ambas manos, fue adoptado por un matrimonio católico muy comprometido con la defensa de la vida.

Apryl y Marvin Hoot celebran ver a su hijo adoptivo disfrutar de las actividades deportivas extracurriculares que lleva en el Colegio de Woodlan, donde cursa el segundo año de secundaria.

Nik ha jugado futbol americano, baseball, basketball, y es un competidor de lucha libre. Toca varios instrumentos como la batería y trompeta. Es parte de la banda de su colegio. La madre expresó que “sabía que los deportes sería algo grande para él“.

Cuando Nik tenía dos años, se le puso prótesis en las piernas por primera vez, y sólo por dos días utilizó un andador que su madre botó, porque eso lo hizo “utilizar los muebles como soporte para trasladarse. En dos semanas ya estaba corriendo”, dijo Apryl en diálogo con ACI Prensa el 18 de febrero.

La madre dijo que recibe quejas de las personas que le preguntan como ella puede decir abiertamente que su hijo adoptado es un sobreviviente del aborto, “en respuesta, yo les pregunto: ¿Cómo no hablar de un niño que sobrevivió a un atentado de aborto?”.

“Él es una prueba viviente que no es una masa de tejidos, que hay un ser humano dentro”, agregó Apryl.

En el año 1997, los esposos Hoot decidieron adoptar, cuando su menor hija biológica había terminado el colegio y pronto dejaría la casa para mudarse a la universidad. Fue entonces que recibieron un video de niños en Rusia que necesitaban un hogar.

Luego de ver el video en repetidas oportunidades, solían regresar siempre a la parte que mostraba al bebé que había nacido muy prematuro (24 semanas). “tenía un año y pesaba once libras” dijo Apryl, que en ese momento tenía 46 años.

Apryl y Marvin querían convencerse de no adoptar al bebé, y pensaban en muchas razones que consideraban lógicas para desistir de la idea. “Nadie va a pensar menos de mi por no adoptar un bebé a mi edad –se dijo Apryl a sí misma– especialmente un bebé sin piernas”.

Hasta que un domingo que participaban en la Misa, la familia Hoot escuchó una homilía sobre qué significa ser pro-vida, “tenemos que respetar todas las formas de vida –dijo el sacerdote– incluso a aquellos con discapacidades”.

La familia supo que Dios les estaba diciendo que es lo que tenían que hacer. La mañana siguiente, Apryl llamó a Rusia y nueve semanas más tarde Nik ya estaba en casa para la Navidad, con ayuda de generosos extraños y de amigos, porque no tenían dinero.

Apryl viajó a Rusia gracias a que algunas mujeres de California donaron el pasaje de avión, y debido a que el juez en Rusia encargado de la adopción, dijo que no seguiría con el caso hasta que su esposo esté ahí presente, la agencia de viajes de Apryl, gestionó la donación del pasaje aéreo para Marvin.

El matrimonio, además de sus tres hijos biológicos, tienen seis hijos adoptados, cinco aún viven en casa y cuatro de ellos tienen necesidades especiales.

De China han adoptado a Joey (17), Ged (15) que es legalmente ciego y Emmalee (9) que nació sin fémures y a quien cariñosamente llaman “la pequeña diva”, de Hong Kong han adoptado a Mitchell (12) que nació con varios males de nacimientos.

La adopción de niños con necesidades especiales, ha sido todo un desafío para los Hoots, que para ellos “es sólo la forma que es”.

Independientemente de los retos, las interrogantes y las preocupaciones, “cualquier sacrificio que hayamos hecho, valió la pena”, señaló Apryl.

Apryl les aconseja a los padres que consideran la adopción “escuchar el corazón y Dios les dirá que hacer. Estos niños especiales, te darán más de lo que puedes soñar. Lo que hagas por ellos, regresará a ti de múltiple formas”

(ACI/EWTN NOTICIAS)

Hoy se ha publicado el Motu proprio del Papa Benedicto XVI en el que se establece una serie de modificaciones para la elección de su sucesor, entre las que destaca la facultad que otorga el Pontífice a los cardenales para adelantar el inicio del cónclave.

Al presentar el documento este mediodía (hora local) en el Vaticano, el Padre Federico Lombardi, Director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, dijo que los cardenales decidirán la fecha del inicio del cónclave en las primeras congregaciones generales. Es posible que la fecha no se decida en la primera de ellas.

En el texto, el Santo Padre precisa que "ningún cardenal elector podrá ser excluido de la elección ya sea activa o pasivamente, por ningún motivo o pretexto, con lo que queda firme lo prescrito entre los números 40 al 75 de la Constitución Universis Dominici gregis" del Beato Juan Pablo II.

Benedicto XVI establece además que "desde el momento en que la Sede Apostólica esté legítimamente vacante, se esperen 15 días antes de comenzar el cónclave" pero concede al Colegio de Cardenales "la facultad de anticipar el inicio del cónclave si se tiene la presencia de todos los cardenales electores; así como la facultad de postergar, si existiesen motivos graves, el inicio de la elección por algunos días. Sin embargo, transcurridos como máximo 20 días desde el inicio de la Sede vacante, todos los cardenales electores presentes deben proceder a la elección".

El documento señala además que "todo el territorio de la Ciudad del Vaticano e incluso la actividad ordinaria de las oficinas en su ámbito deberán ser reguladas, en dicho periodo, de modo de asegurar la reserva y el libre desarrollo de todas las operaciones relacionadas a la elección del Sumo Pontífice".

"En particular se deberá proveer, también con la ayuda de los prelados clérigos de cámara, que los cardenales electores no tengan contacto con nadie durante este periodo en la Domus Sanctae Marthae en el Palacio Apostólico Vaticano".

El Papa señala que todas las personas que "por cualquier motivo y en cualquier momento conozcan lo que directa o indirectamente concierne a los actos propios de la elección y, en modo particular, de lo que respecta a los escrutinios relacionados a la elección misma, están obligadas al secreto estricto con cualquier persona extraña al Colegio de Cardenales electores: por tal motivo, antes del inicio de la elección, deberán prestar juramento".

Una infracción a esta disposición conllevará a la "pena de excomunión latae sententiae reservada a la Sede Apostólica".

Benedicto XVI señala además que la única forma válida de elección es la del escrutinio y señala que para ella "se requiere al menos los dos tercios de los votos, computados sobre la base de los electores presentes y votantes".

Si las votaciones "no tuvieran éxito" se establece "que se dedique un día a la oración, a la reflexión y al diálogo". En las siguientes votaciones "tendrán voz pasiva solo los dos nombres que en los escrutinios precedentes hayan tenido el mayor número de votos".

"Una vez que se tiene canónicamente la elección, el último de los cardenales diáconos llama en el aula de la elección al Secretario del Colegio de Cardenales, al Maestro de las celebraciones litúrgicas pontificias y a los dos ceremonieros, entonces el Cardenal Decano o el primero de los cardenales por orden de ancianidad, a nombre de todo el Colegio de los electores pide el consenso del elegido con las siguientes palabras: ¿Aceptas tu elección canónica de Sumo Pontífice? Y apenas reciba el consenso le pregunta: ¿Cómo quieres ser llamado? Entonces el Maestro de las celebraciones litúrgicas pontificias, con función de notario y teniendo como testigos a los dos ceremonieros, redacta un documento acerca de la aceptación del nuevo Pontífice y el nombre que ha asumido".

(ACI/EWTN NOTICIAS)

El Viceprefecto de la Biblioteca Apostólica Vaticana, Ambrogio Piazzoni, dio a conocer esta mañana una serie de datos interesantes sobre los cónclaves del siglo XX, como el hecho de que en 1914 tuvo que revisarse los votos para verificar que el Papa Benedicto XV no hubiera votado por sí mismo, algo que en las reglas de entonces no estaba permitido.

Piazzoni explicó al principio la historia del cónclave y cómo es que en el año 1179 Alejandro III dispuso que para una elección válida, el nuevo Pontífice debía tener dos tercios de los votos; mientras que en 1276 se realizó la primera elección a puertas cerradas, eligiéndose a Inocencio V. En el año 1621, el Papa Gregorio XV introdujo la obligación del voto secreto y escrito.

El primer cónclave del siglo XX, el de 1903 en el que se eligió a San Pío X, se dispuso la obligación de conservar en un archivo la documentación, a disposición solo del Santo Padre, sobre el cónclave y los distintos escrutinios.

En 1914, con la elección de Benedicto XV, "fue la única vez en la que se procedió a verificar los votos, porque el número de estos que elegía al Papa, era exactamente dos tercios de los participantes y como se consideraba inválido el voto de un cardenal por sí mismo, se debía verificar que Benedicto XVI no hubiera votado por él mismo".

En 1922, el Papa Pío XI decidió extender de 10 a 15 días el periodo de espera para los cardenales no presentes en Roma para darle la posibilidad, incluso a los Purpurados más lejanos, de participar en el cónclave. En 1939, por primera vez en muchos siglos, el cónclave contó con la participación de todos los cardenales.

"Eran 62 y estaban todos presentes. En dos días y en tres votaciones fue elegido Eugenio Pacelli, el Papa Pío XII", dijo Piazzoni.

Luego de la guerra, en 1945, Pío XII promulga la constitución Vacantis Apostolicae Sedis que presenta algunas novedades.

"A los dos tercios de votos previstos para la elección válida, se agrega –por prudencia, dice la constitución– un voto: entonces ahora son dos tercios más uno. Esto significaba que no era necesario entonces control alguno sobre los votos, porque si incluso uno hubiera votado por sí mismo, ese voto sería ese uno de más. Otra cosa muy importante fue que –desde el inicio de la Sede vacante todos los cardenales– comprendidos el Secretario de Estado, todos los prefectos de las congregaciones, etc., cesaban en sus cargos, excepto tres: el Camarlengo, el penitenciario y el Vicario de Roma".

En 1958 fue elegido Juan XXIII que, con el Motu proprio Summi Pontificis electio, establece entre otras normas la posibilidad de conservar también apuntes y notas de los cardenales. En la estufa se quemarían entonces solo los votos.

En 1970, aparece otro importante documento: Ingravescentem Aetatem, il Motu proprio con el que el Papa Pablo VI establece que en el cónclave los cardenales podían ser electores por debajo de los 80 años de edad. En 1978 fallece Pablo VI y se dio el cónclave más numeroso hasta entonces, 111 cardenales con tres ausentes.

El Viceprefecto de la Biblioteca Apostólica Vaticana recuerda que "tras cuatro votaciones fue elegido Albino Luciani, Juan Pablo I, que murió sólo a los 33 días y obviamente no dio tiempo para hacer ninguna legislación referente al cónclave. En el segundo cónclave de 1978 se dieron 8 votaciones y finalmente fue elegido Karol Wojtyla" que escribirá en 1996 el documento Universi Dominici Gregis, sobre el cónclave y la Sede vacante.

"Una de las cosas interesantes y nuevas tiene es que se fija el lugar en el que se tiene el cónclave: la Capilla Sixtina. Otra cosa interesante es que se establece el lugar en el que los cardenales deben estar, la casa Santa Marta. Desde el punto de vista de los procedimientos es que se suprimen dos modos de elección: por inspiración o aclamación; y por compromiso".

Con la elección, en abril de 2005 de Benedicto XVI, "se hace un cambio sobre un punto específico, que era el número 75 de la constitución de Juan Pablo II, con un Motu proprio que fue publicado en L’Osservatore Romano y que se llama De aliquibus mutationibus in normis de electione Romani Pontificis, en el que se deja, luego de los 34 famosos escrutinios, la posibilidad de que los cardenales puedan decidir otro tipo de votación. Este otro tipo de votación puede ser el hecho de que son votables solo los cardenales que han recibido el mayor número de votos en la elección precedente, pero no será quien tenga más votos quien sea elegido, sino quien tenga, en cualquier caso, los dos tercios de los votos".

Si bien las normas vigentes, explica Piazzoni, establecen que se debe esperar a los cardenales ausentes por 15 días, si todos los cardenales estuvieran en Roma antes de esto "es posible una apertura anticipada del cónclave".

Añadió además que si algún cardenal se retrasa, es admitido al cónclave incluso luego del inicio de los trabajos.

(ACI/EWTN NOTICIAS)

Las autoridades de Tanzania no han dado todavía con los asesinos del P. Evarist Mushi, sacerdote católico asesinado el 17 de febrero en Zanzíbar (Tanzania), según informó Paolo Taffuri, Coordinador de la ONG Familia Mundial de Radio María África.

"El domingo, cuando el sacerdote se dirigía a celebrar Misa, apareció una moto con dos ocupantes. El que iba atrás le disparó en la cabeza ocasionando su muerte inmediata. No hay aún culpables, la policía está investigando las razones del asesinato", declaró a ACI Prensa este martes 19.

Taffuri informó que el funeral será presidido mañana por el Arzobispo de Dar es Salaam (Tanzania), Cardenal Polycarp Pengo, en la Catedral de Zanzíbar.

Sobre la situación en Tanzania, explicó que este país, ubicado en la costa oriental de África, "siempre ha sido muy pacífico. La convivencia entre las diferentes religiones siempre ha sido una fuerza en este país, pero de un tiempo a esta parte en Zanzíbar, y al sur de Tanzania donde la presencia musulmana es más fuerte, se han registrado estos episodios de violencia".

Taffuri también se refirió al ataque del que fue víctima un día antes de Navidad el sacerdote Ambrose Mkenda. "Gracias a Dios sigue vivo aunque continúa en el hospital", indicó.

"En octubre del año pasado los extremistas musulmanes han hecho demostraciones de violencia en Dar es Salaam, demostraciones que la policía ha reprimido y controlado", añadió.

Dijo que "en Zanzíbar los episodios de violencia han sido más numerosos. Se dice que son fomentados por los extremistas musulmanes que vienen del exterior, pero que no representan en lo absoluto la mayoría musulmana ni mucho menos las autoridades musulmanas".

El Coordinador de la ONG Familia Mundial de Radio María África aseguró a ACI Prensa que "el Gobierno y la Policía están tratando de controlar estos episodios de violencia".

"La paz vencerá en Tanzania. Rezamos por la paz y la Virgen está con nosotros", afirmó.

(ACI)

El Arzobispo Emérito de Sevilla (España), Carlos Amigo Vallejo, uno de los cardenales que estará en el cónclave para elegir al sucesor del Papa Benedicto XVI, ha subrayado que no cree que vaya a ser elegido Papa porque, según ha añadido bromeando ya ha "hablado en varias ocasiones con el Espíritu Santo" y han "llegado a este acuerdo".

En declaraciones a Onda Cero recogidas por Europa Press, el Cardenal Amigo ha apuntado que la Iglesia necesita "una persona con los ojos muy abiertos para ver lo que la gente necesita" y "con un corazón inmenso para estar en disposición de servir".

El Cardenal Amigo ha explicado que los cardenales recibirán una serie de informes de los distintos dicasterios y de las oficinas de Roma sobre cómo están las cosas en las relaciones con los Estados, en las vocaciones, en las misiones, en la teología así como biografías asépticas, sin referencias a méritos, de todos los cardenales, aunque no solamente pueden ser elegidos ellos.

En cualquier caso, ha apuntado que, como todos los humanos, los cardenales pueden equivocarse y que lo que deben hacer es "estar atentos a lo que hable el Espíritu Santo" que lo hace "a través de las mediaciones humanas" y a lo que pasa alrededor.

Concretamente, ha explicado que Dios habla "por la situación, por las relaciones con otras religiones, por la juventud, por el relativismo omnímodo que hay en todo, que parece que da igual todo". "A través de todo esto habla el Espíritu Santo. Entonces, hay que estar muy atento y pedirle ayuda para hacer lo mejor posible", ha subrayado.

A su juicio, una persona que tenga "muchos deseos" de ser Papa "o es un santo santísimo o es una persona que no tiene cualidades para serlo".

Para el Cardenal Amigo, la primera condición es "ser un hombre de Dios y de gran humildad", no porque tenga que infravalorarse sino porque su ministerio lo debe realizar en favor de los demás, "salirse de uno mismo y pensar que la gente que tiene delante tiene su dignidad y derecho a ser respetada aunque piense diferente".

"A mí el Señor me llevó a vivir con musulmanes y en otros países de América y Europa y aprende uno que el mundo es muy grande y que merece la pena estar al lado de las personas y ayudar en lo que uno pueda", ha apuntado.

En este sentido, acerca de la homilía del Papa el Miércoles de Ceniza en la que pidió vivir la Cuaresma superando "individualismos y rivalidades" y habló de "los golpes contra la unidad de la Iglesia y las divisiones del cuerpo eclesial", el Cardenal Amigo considera que el Pontífice "no se refería a la estructura del Vaticano o al Estado Vaticano" sino a la Iglesia dentro de la cual, según ha concretado, todos saben que hay algunos que en lo que es opinable –los roles a seguir, la presencia la Iglesia en el mundo– piensan de una manera o de otra.

Así, ha añadido que Benedicto XVI "no se refiere solamente a intrigas interiores en el Vaticano como si esto fuera una de esas novelas de ciencia ficción o de fantasía".

"Esto no es nuevo, en toda la historia de la Iglesia hay divisiones internas o unos grupos que opinan de forma distinta. La diferencia es buena, lo que es importante es tener el convencimiento de que más allá de las cosas opinables están los principios fundamentales del mensaje de Jesucristo que tenemos que seguir todos", ha remarcado.

Sobre las explicaciones que ha dado el Papa ante su renuncia, el Cardenal Amigo ha destacado que los que conocen al Santo Padre desde hace muchos años como Cardenal Ratzinger, que han convivido con él en reuniones de las comisiones pontificias en las que se toma café juntos y se habla del clima y del fútbol, saben que la palabra "adecuadamente" es muy propia de él.

Según ha puntualizado, Benedicto XVI habrá visto que no puede servir adecuadamente como a él le parece que debe servir. Además, ha indicado que no hay que olvidar que el Papa es alemán y bávaro y que tiene "un sentido de la lealtad y una coherencia muy firmes".

(ACI/EWTN NOTICIAS)

Benedicto XVI cumple hoy (ayer) el segundo día de los ejercicios espirituales que iniciaron ayer con motivo de la cuaresma, los que realiza junto a la Curia Romana. Las tres meditaciones diarias están siendo predicadas por el cardenal Gianfranco Ravasi, presidente del Pontificio Consejo de la Cultura.

Los mismos se realizan, como todos los años, en el Vaticano, en la Capilla Redemptoris Mater, situada en el Palacio Apostólico. El tema de estos ejercicios es “Ars orandi, ars credendi. El rostro de Dios, y el rostro del hombre en la oración de los salmos”. Y las meditaciones se podrán descargar todos los días, desde Radio Vaticano.

Ayer, pocas horas antes de entrar en el retiro espiritual, durante el ángelus, Benedicto XVI arremetió nuevamente contra la tentación de instrumentalizar a Dios para los propios intereses, buscando el éxito con el pretexto de hacer el bien. El papa retomó así la catequesis del miércoles pasado, que profundiza en las tentaciones del diablo a Jesús.

Y siempre ayer, el santo padre envió un tuit invitando a los miles de seguidores: “La cuaresma es un tiempo favorable para descubrir la fe en Dios como base de nuestra vida y de la vida de la Iglesia”.

Los ejercicios, que se prolongarán hasta el sábado 23, iniciaron con la exposición del Santísimo Sacramento, seguida por las segundas vísperas del primer domingo de cuaresma.

En la primera meditación, el cardenal Ravasi propuso una imagen bíblica para representar el rol futuro del papa en la Iglesia: Moisés que sube en el monte para rezar por el pueblo de Israel, que en el valle combate contra Amalec.

“Esta imagen --dijo el cardenal Ravasi en declaraciones a la Radio Vaticano- representa la función principal del papa por la Iglesia, o sea la intercesión, interceder, nosotros nos quedaremos en el 'valle', donde está Amalec, el polvo, el miedo, los terrores y también las pesadillas, pero también las esperanzas, donde usted estuvo durante estos ocho años con nosotros. De ahora en adelante sabremos que en lo alto del monte está su intercesión por nosotros”.

Los ejercicios además, indicó Ravasi, deben “librar nuestra alma del polvo de las cosas, y del lodo del pecado, de la arena de la banalidad, de las ortigas de los cotilleos, que sobretodo en estos días llenan sin interrupción nuestros oídos”.

En la meditación de esta mañana en cambio, el purpurado propuso cuatro ideas: Rezar es respirar, porque la oración es como el aire para nuestra vida. Rezar es pensar y conocer a Dios, como lo hacía María que custodiaba los eventos en su corazón.

Rezar es también luchar con Dios, especialmente cuando uno está en la aridez, en la oscuridad de la vida, cuando elevamos hacia lo alto nuestro grito desesperado, que puede parecer incluso blasfemo. Rezar para poder abrazar a Dios.

El salmo 119 inspiró también la reflexión del predicador, que recordó cómo la Palabra guía en el interior de las tinieblas, en particular en la cultura de hoy en la que el horizonte es fluido e incierto, en donde se celebra la amoralidad, la absoluta indiferencia por la cual “no hay ya distinción entre dulce y amargo”, todo genéricamente gris. La Palabra que indica la verdadera escala de valores, “muchas veces calibrada solamente por dos cosas: el dinero y el poder”.

En sus meditaciones, el purpurado añadió: “La ausencia de estupor en el hombre contemporáneo es signo de superficialidad. Y apoyado sólo en las obras de sus manos, es incapaz de levantar los ojos hacia el cielo y de admirar en profundidad los dos extremos del universo y del microcosmo”.

Y ejemplificó: “El hombre sin contemplación arruina la tierra usándola solamente de manera instrumental” porque “perdió el sentido de la tierra como hermana”.

Parte de la meditación se centró además en el diálogo entre la fe y la ciencia. “La fe responde a los por qué y la ciencia a los cómo”.

(Zenit.org)

Benedicto XVI nombró hoy como arzobispo de Tuxtla Gutiérrez en México, a monseñor Fabio Martínez Castilla, hasta ahora obispo de ciudad Lázaro Cárdenas, indicó el boletín de la Sala de Prensa del Vaticano.

Tuxtla Gutiérrez la capital del estado de Chiapas. Es la ciudad más poblada del estado con una población de más de medio millón de habitantes además de ser el principal centro económico del estado.

"Monseñor Fabio Martínez Castilla --indica el boletín- nació en 1950, realizó sus estudios eclesiásticos en el seminario de la Archidiócesis de Yucatán y fue ordenado sacerdote en 1977. Fue vicario parroquial de los Santos Reyes, formador de seminario, capellán de los Hermanos Maristas, vicario parroquial de Santa Ana, Yaxcabá y Dzitás, y párroco de Nuestra Señora de Guadalupe en Tizimin. De 1986 a 1994 fue misionero fidei donum en la diócesi de Uige en Angola".

"Tras regresar a México --concluye el boletín- además de párroco de la parroquia de Tizimin, fue nombrado vicario parroquial de San Francisco de Asís, en Umán, y director diocesano del Movimiento de Cursillos de Cristiandad.

Asimismo fue nombrado obispo de Ciudad Lázaro Cárdenas en 2007, y en la última Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal mexicana fue elegido responsable de la Dimensión para la Pastoral Misionera y miembro del Consejo Permanente.

(Zenit.org)

El Obispo Emérito de la Diócesis de Yinchuan de la región autónoma de Ningxia (China), Mons. Giovanni Battista Liu Jingshan, falleció el 4 de febrero a la edad de 99 años. Durante casi 20 años estuvo en prisión y fue enviado a un campo de trabajo forzoso por ser considerado un criminal político por las autoridades.

El Prelado es conocido por haber hecho renacer espiritual y materialmente a la Iglesia, en una región donde el catolicismo estaba casi extinguido.

Cuando empezó su trabajo pastoral, la Diócesis de Yinchuan, sólo contaba con dos sacerdotes y un pequeño terreno. Ahora hay 12 sacerdotes que asisten a 15 mil fieles en 14 Iglesias, y 2 congregaciones que cuentan con una veintena de religiosas.

El Obispo Emérito nació el 24 de octubre de 1913, en una familia católica de la Diócesis de Bameng al interior de Mongolia. A los 16 años sintió el llamado a la vocación sacerdotal e ingresó al Seminario Menor, posteriormente durante la ocupación japonesa, se integró al Seminario Mayor para seguir sus estudios en filosofía y teología.

Mons. Liu fue ordenado sacerdote en 1942 y empezó su trabajo pastoral primero como párroco en su diócesis y después en el Seminario Menor.

En 1951 lo apresaron y fue enviado a un campo de trabajo, donde permaneció cuidando cerdos por casi 20 años, hasta su liberación en 1970.  Durante nueve años, después de ser liberado, el Prelado permaneció en una casa trabajando en el campo, hasta que retomó las labores pastorales y de enseñanza.

A la edad de 70 años, en el año 1983, se le encargó la Diócesis de Yinchuan, donde solía decir continuamente que “aún debo hacer algo por el Señor, encontraré el camino para construir la Iglesia”, y terminó la construcción de la Catedral de la Diócesis en tres años.

Posteriormente en 1993 fue ordenado Obispo y por su labor pastoral, Mons. Liu es reconocido por ser un verdadero padre de la Iglesia de la región autónoma de Ningxia.

Lo recuerdan por su perseverancia en la obra de reconstrucción de la Iglesia, en medio de un ambiente rígido y desfavorecido en una vasta región, marcada durante años por la revolución cultural china y que cuenta con una amplia presencia musulmana.

El Prelado decía constantemente a sus interlocutores que “no obstante han pasado 19 años de prisionero, amo mi patria, y no sólo la patria, amo también a mi Iglesia”.

Mons. Liu, a medida que se le era permitido, recorría en bicicleta muchos kilómetros de distancia entre pueblo y pueblo, para servir a los fieles y recolectar sus pocos recursos.

El funeral fue celebrado en la catedral Yinchuan, el 18 de enero y el cuerpo ha sido enterrado en la Iglesia de Xuhezhuang, Helan.

Mons. Liu, es uno de los últimos sacerdotes ordenado antes de la aparición del comunismo en China, ha sido un ejemplar testimonio no sólo en una época de la cual los católicos podían profesar libremente su lealtad al Santo Padre, sino también en los momentos de la dura prueba.

(ACI/EWTN NOTICIAS)

Los Caballeros de Colón, una sociedad fraternal de beneficencia con presencia en 14 países, convocó una campaña de oración mundial en agradecimiento por el pontificado de Benedicto XVI y la elección de su sucesor. El Arzobispo de Baltimore y Capellán de esta organización, Monseñor William Lori, compuso una oración especial para este fin.

"Hasta que un nuevo Papa sea elegido, pedimos a los católicos del mundo recitar esta oración diaria por el Papa Benedicto, por la Iglesia y por nuestro futuro Papa, y animar a sus amigos y familias a hacer lo mismo", solicitó Carl Anderson, Caballero Supremo. Este compromiso diario puede tomar menos de un minuto y puede ser promovido por los fieles a través de las redes sociales. Los organizadores también recomendaron comunicar al propio Santo Padre la participación en la campaña con el mensaje "estoy orando por usted", enviado a su cuenta de twitter (@pontifex_es).

En adición al momento de oración, los fieles pueden inscribir su nombre en la página web de la campaña, donde se hará un registro que será ofrecido a Dios durante la Eucaristía de Instalación del próximo Pontífice. Los Caballeros de Colón imprimieron además el texto de la plegaria en numerosas estampas que están siendo distribuidas en parroquias, colegios e instituciones católicas en los países en que trabaja la sociedad.

"En los días que quedan de su pontificado, nuestros pensamientos están con el Papa Benedicto XVI", aseguró Anderson en su declaración oficial, que destacó su duro trabajo por la Iglesia. "En adición, oramos por todos los Cardenales que tomarán parte en el Cónclave" y a quien sea elegido sucesor de Benedicto XVI, "para que Dios les inspire mientras cumplen la misión que les ha sido confiada", concluyó.

Traducimos la oración compuesta por Mons. William Lori para la campaña:

Oh Señor Jesucristo, Supremo Pastor de tu Iglesia,
te agradecemos por el ministerio de Benedicto XVI
y el cuidado desinteresado con el cual él nos ha dirigido
como Sucesor de Pedro y Tu Vicario en la tierra.

Buen Pastor, quien fundaste tu Iglesia
sobre la roca de la fe de Pedro
y nunca has dejado desatendido tu rebaño,
míranos ahora con amor,
y sostén tu Iglesia en fe, esperanza y caridad.

Concédenos, Señor Jesús, en tu Amor ilimitado por nosotros,
un nuevo Papa para tu Iglesia
quien te agrade por su santidad
y nos guíe con fidelidad hacia Ti,
quien eres el mismo ayer, hoy y siempre.

Amén.

(Gaudiumpress.org)

Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el enlace http://es.gaudiumpress.org/content/44205#ixzz2LMT9aupi

El hermano mayor del Papa Benedicto XVI, Mons. Georg Ratzinger, señaló que la decisión que ha tomado de renunciar al pontificado, "es beneficiosa para la Iglesia", considerando además que con la edad (casi 86 años) "las fuerzas se van perdiendo".

Así lo indicó Mons. Ratzinger, de 89 años de edad, en entrevista telefónica concedida al diario español ABC, a quienes indicó que cuando Benedicto XVI le contó su decisión de renunciar le dijo que "se abstendría de su cargo y que la razón es la progresión de la edad. Él ya no tiene las fuerzas. Está en un proceso natural de envejecimiento, en el que también estoy yo".

Sobre su renuncia, el connotado músico dijo sobre el Papa que "mi hermano desea más calma para su vejez. Es que con la edad, las fuerzas se van perdiendo. Es una decisión beneficiosa para la Iglesia. Además, ha tenido que hacer frente a tareas difíciles para las que ha hecho todo lo que ha podido. Es una decisión que simplemente se dio. Es el curso de la vida y nadie se libra de ello".

Al ser preguntado sobre cómo cree que será recordado el Santo Padre, Mons. Ratzinger dijo que espera que se le "recuerde como un Papa que se empeñó con todas sus fuerzas por profundizar y ampliar la fe de la Iglesia. Y que fue un ejemplo de una vida creyente orientada por la fe".

Mons. Georg Ratzinger pidió además a los españoles que "agradezcan a Dios habernos concedido los últimos años a un buen Papa y rogarle que nos dedique otra vez a un buen dirigente de la Iglesia".

En una conferencia de prensa improvisada poco después del anuncio de la renuncia del Papa, su hermano dijo sobre Benedicto XVI que una vez que esté en el monasterio del Vaticano "no va a ser un jubilado de tiempo completo. No se quedará esperando a que acabe el día".

Mons. Georg Ratzinger dijo que espera que "en el futuro tengamos más tiempo el uno para el otro". Es probable que tenga un lugar en el nuevo domicilio: "seguro me dan una habitación propia". Por otra parte, descartó que en el corto plazo el Papa vaya a viajar a Alemania.

(ACI/EWTN NOTICIAS)

Peter Seewald, el periodista alemán que escribió el libro-entrevista con el Papa Benedicto XVI, “Luz del mundo”, firma hoy un artículo en el diario italiano Il Corriere della Sera, donde describe al Santo Padre como un pensador y un creyente radical, cuya humilde espada es la simplicidad del amor.

“Un pensador radical, esta era mi impresión, y un creyente radical que todavía en la radicalidad de su fe no toma la espada, sino otro arma mucho más potente: la fuerza de la humildad, de la simplicidad del amor”, escribe.

Para el periodista, a pesar del cansancio, Benedicto XVI es un hombre de paradojas, voluntad inquebrantable, lenguaje sencillo, voz fuerte, mansedumbre y rigor.

“Piensa a lo grande, pero presta atención a los detalles. Encarna una nueva inteligencia para reconocer y revelar los misterios de la fe. Es un teólogo, pero defiende la fe del pueblo ante la religión de los profesores... Un pensador que reza, y para el cual, los misterios de Cristo representan la realidad determinante de la creación y de la historia del mundo”.

“Un amante del hombre que, ante la pregunta de cuántas calles llevan a Dios, no duda en responder: ‘Tantas como hombres hay’”.

Nadie antes que el Papa ha dejado al pueblo de Dios una obra tan imponente sobre Jesús –añade-. “Es el máximo teólogo alemán de todos los tiempo”.

Seewald señala que la última entrevista que mantuvo con el Pontífice, fue hace diez semanas en el Palacio Apostólico, con el propósito de proseguir la reconstrucción de su biografía. En aquella ocasión hablaron, entre otras cosas, sobre la relación de Benedicto XVI con sus padres; de cuando disertó del ejército hitleriano; y de los discos que solía escuchar para aprender idiomas.

Durante el encuentro, recuerda que notó al Santo Padre más cansado de lo habitual, “el oído había disminuido, ya no veía del ojo izquierdo, y el cuerpo se estaba adelgazando”, y “se volvió muy delicado, todavía más amable y humilde, totalmente reservado. No parecía enfermo, pero el cansancio que se había apoderado de su persona, cuerpo y alma, no podía ignorarse por más tiempo”, añade.

La primera entrevista que unió a ambos, fue en noviembre de 1992, en la sede de la Congregación para la Doctrina de la Fe, cuando el Papa todavía era el Cardenal Ratzinger.

Seewald explica que se percató desde el principio de su sensibilidad sobre el concepto actual de progreso: “Se preguntaba sobre si realmente se podía medir la felicidad del hombre en función del producto interno bruto”, escribe.

Cuatro años después, tuvieron varias jornadas de trabajo para hablar sobre el proyecto de un libro dedicado a la fe, la Iglesia, el celibato y el insomnio; y explica que en su actitud, siempre demostró un rasgo de humildad.

“Mi interlocutor no caminaba por la habitación dando vueltas como suelen hacer los profesores. No había en él la más mínima traza de vanidad, ni de presunción”. Además, el Papa “siempre ha llevado la vida modesta de un monje, el lujo le era extraño y era completamente indiferente a un ambiente con un confort superior al estrictamente necesario”, afirma.

“Me impresionaba su superioridad, el pensamiento que no iba de acuerdo al paso del tiempo y al mismo tiempo, me dejaba sorprendido de escuchar las respuestas pertinentes a los problemas de nuestros tiempos que aparentemente no tenían prácticamente solución, extraídos de gran tesoro de revelación, de la inspiración de los padres de la Iglesia y de las reflexiones de ese guardián de la fe que se sentaba ante mí”, relata.

Los Vatileaks no fueron motivo de renuncia para el Papa

El escritor explicó que también entrevistó al Papa el pasado agosto en su residencia de verano de Castel Gandolgo, donde hablaron sobre la fuga de documentos de carácter privado del Vaticano, más conocido como el caso Vatileaks.

“Este evento no hizo que el Papa perdiese la brújula, ni tampoco le hizo sentir el cansancio de su cargo, ‘porque siempre puede suceder’. Lo importante para él era que durante el caso en el Vaticano, se garantizase la independencia del poder judicial, y que el monarca no pueda decir: ¡Ya me encargo yo de esto! '”, escribe Seewald.

“No me dejo llevar por una especie de desesperación o de dolor universal”, “simplemente me parece incomprensible. Incluso teniendo en cuenta la persona –Paolo Gabriele, ex mayordomo de Papa–, no entiendo lo que espera. No consigo entender su psicología”, dijo Benedicto XVI en referencia a su ex mayordomo Paolo Gabriele, procesado por el caso Vatileaks.

Ante lo que se puede esperar de su pontificado, el Papa respondió a Seewald “¿De mí? De mi no mucho. Soy un hombre anciano y las fuerzas me están abandonando. Creo que basta lo que he hecho”, en referencia a un hipotético retiro, añadió “depende de lo que me imponga mi energía física”.

Pequeños detalles que encierran un profundo mensaje

El escritor destaca también que el Papa es un hombre de pequeños detalles que encierran un profundo mensaje. Como por ejemplo que su primer acto fuese una carta dirigida a la comunidad judía; que quitase la tiara de su emblema, símbolo del poder terrenal de la Iglesia; o que en los sínodos para los obispos pidiese hablar también a los huéspedes de otras religiones.

“Por primera vez un Papa visitó una sinagoga alemana, y por primera vez un Papa visitó el monasterio de Martin Lutero, un acto histórico sin igual”, advierte.

Otro mensaje es la supresión de besar la mano al Pontífice. En una ocasión, “un exestudiante suyo se arrodilló para besarle el anillo, lo tomó del brazo y le dijo: ‘comportémonos normalmente’, escribe asombrado.

Seewald considera que Benedicto XVI es un hombre de tradición, se fía de aquello que está consolidado, pero sabe distinguir entre lo que es verdaderamente eterno y lo que es válido solo por la época en que salió a la luz.

“Y si es necesario, como en el Caso de la Misa Tridentina, añade lo antiguo a lo nuevo, para que unidos no se reduzca el espacio litúrgico, sino que más bien se amplíe”, agrega.

Para Seewald, el Papa fue presentado por la prensa internacional como un persecutor cuando en realidad ha sido un perseguido, una especie de “chivo expiatorio al que poner en duda ante cualquier injusticia”, señala.

“Sin embargo, nadie nunca lo ha escuchado lamentarse. Nadie le ha escuchado decir una mala palabra o un comentario negativo sobre otras personas”.

Benedicto XVI “se va, pero su legado permanece. El sucesor de este humildísimo Papa de la era moderna seguirá sus huyas. Tendrá otro carisma, su propio estilo, pero una misma misión… incentivar a aquellos que unen el patrimonio de la fe, que permanecen valientes, anuncian un mensaje, y dan testimonio auténtico”, concluye.

(ACI/EWTN NOTICIAS)

A través de distintas instancias como la labor de ayuda de Cáritas, la Iglesia en Chile asiste de manera concreta a los casi dos mil damnificados tras el incendio que afectó a Valparaíso el pasado 14 de febrero que destruyó además 150 viviendas.

Según señala la nota de Comunicaciones Valparaíso y Comunicaciones Pastoral Social Cáritas, el Obispo de Valparaíso ha agradecido la ayuda de los sacerdotes, diáconos, consagrados y laicos que "han trabajado tarde y noche en auxiliar a las familias afectadas por el terrible incendio".

El Prelado solicitó que el fin de semana pasado se hiciera una segunda colecta para ayudar a las víctimas y alentó a los fieles a colaborar con dinero en la cuenta corriente de Banco de Chile No. 103-47540-00 a nombre del Obispado de Valparaíso.

Asimismo, las comunidades parroquiales, agentes pastorales, grupos juveniles y voluntarios de la diócesis se encuentran realizando desde el mismo jueves 14, campañas solidarias que han permitido apoyar a las familias damnificadas con ropa, alimentos, enseres de hogar y kits sanitarios, además del necesario acompañamiento espiritual.

Ana María Carvacho, directora de Pastoral Social Caritas de Valparaíso ha estado animando y coordinando la acción solidaria, mientras que el Padre Pedro Nahuelcura, párroco de la Parroquia Corazón de María y capellán de bomberos, colabora en el control de incendios, visitando a las familias y canalizando la solidaridad hacia quienes más lo requieren.

El fin de semana pasado, Carvacho, el Padre Nahuelcura y el Director Nacional de Pastoral Social Caritas, Lorenzo Figueroa, visitaron los sectores afectados y a las familias albergadas.

También han sostenido reuniones en el terreno con profesionales del Ministerio de Desarrollo Social y con el Director Regional de la ONEMI, Guillermo de la Maza, a fin de establecer cuáles serán los aportes más necesarios en una segunda etapa de trabajo.

La nota señala que las necesidades del primer momento ya se encuentran cubiertas y que hoy es necesario afinar los catastros y diagnósticos que están realizando los especialistas y técnicos y prepararse para acompañar a la comunidad en un segundo momento, en que se deberá apoyar a las familias en la búsqueda de soluciones definitivas.

(ACI/EWTN NOTICIAS)

Los obispos católicos de Tierra Santa, encabezados por el Arzobispo Fouad Twal, Patriarca Latino de Jerusalén, en un mensaje dirigido al Papa Benedicto XVI en nombre de todo el pueblo de Israel, Palestina, Jordania y Chipre, y en compañía de todos los creyentes que viven en esta región: judíos, cristianos, musulmanes, drusos, recordaron al Pontífice como hombre de paz, y señalaron "como Jesús en el Getsemaní: hágase la voluntad del Padre".

Todos los cristianos: católicos, ortodoxos, anglicanos, protestantes o, sobre todo, los fieles de nuestras diócesis y eparquías expresan con el corazón su agradecimiento, según se lee en el texto, que recuerda además las dos visitas del Papa (mayo de 2009 y junio de 2010) y la exhortación apostólica "Ecclesia in Medio Oriente", resultado del Sínodo sobre el Medio Oriente que se llevó a cabo en Roma en el otoño de ese mismo año.

En aquella ocasión, recuerda el mensaje, Benedicto XVI "pidió a todos que no tuviéramos miedo de caminar en libertad y en verdad por senderos difíciles y que atravesáramos la puerta estrecha que conduce a una cultura de paz, basada en gestos reales de perdón recíproco y reconciliación de los corazones".

"En compañía de nuestros fieles, estamos llenos de gratitud porque nos has animado para ser las llamas encendidas que iluminan el Cenáculo y los lugares santos cristianos, y para construir un puente de diálogo y de colaboración constructiva".

Los Ordinarios de Tierra Santa indicaron que será difícil olvidar la fe genuina de Benedicto XVI, su "sentire cum Ecclesia" (sentir con la Iglesia), su sentido del deber en la absoluta fidelidad y en la dedicación, su ejemplo de honestidad intelectual, de sencillez y de profunda humildad.

A la luz de los últimos sucesos, afirman, suenan como una invitación a la esperanza las palabras de la Exhortación apostólica de 2010: "el Sucesor de Pedro, que soy yo, no olvida las tribulaciones y los sufrimientos de los fieles de Cristo y, sobre todo, de los que viven en el Medio Oriente".

(ACI/EWTN NOTICIAS)